与茶文化,忽必烈与元大都

2019-10-16 作者:美术   |   浏览(141)

139.各民族会盟避暑山庄

139.各民族会盟避暑山庄

木兰秋狝是清朝皇帝实行的狩猎制度。从康熙四十一年(1702年)始,在北京至木兰围场沿途设置了许多行宫,其中热河行宫,又称为承德避暑山庄。避暑山庄1703年始建,历经康熙、雍正、乾隆三代皇帝,费时89年建成。清代帝王每年夏季到避暑山庄避暑,处理朝政。许多蒙古、西藏等政教首脑觐见的重大事件都发生在避暑山庄。“外八庙”,是清朝在避暑山庄周围依照西藏、新疆、蒙古藏传佛教寺庙形式修建的寺庙群。溥仁寺和溥善寺,是蒙古诸部王公为庆祝康熙皇帝60寿辰建造的;普宁寺是为纪念平定厄鲁特蒙古准噶尔部族首领噶尔丹的武装叛乱,在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵所建;安远庙,是为新疆达什达瓦部2000余众迁居热河后提供参拜而建;普陀宗乘之庙是为了庆祝乾隆60寿辰和皇太后80寿辰,仿照拉萨布达拉宫而建,乾隆皇帝在这里接见了万里东归的土尔扈特首领渥巴锡一行,西藏达赖喇嘛到热河觐见时居于此处。须弥福寿之庙建于乾隆皇帝的70岁生日,后藏政教首领班禅额尔德尼六世到承德贺寿,曾为班禅的行宫。

99.忽必烈与元大都

99.忽必烈与元大都

忽必烈(公元1215-1294年), 成吉思汗孙,元睿宗第四子,元朝的创建者,庙号世祖。蒙古灭金,据中原地区。蒙哥即大汗位后,命忽必烈总理漠南汉地军国事。他任用汉人儒士,采用汉法,使社会生产秩序得到恢复发展。1260年,在部分宗王拥戴下,即大汗位于开平。1271年,改国号为大元,次年定都大都(今北京)。大都,在蒙古语中为“汗八里”(Khanbaliq),意为“大汗之居处”;原称燕京,曾为辽、金陪都。元大都的营建始于1267年,新城位于原金中都旧城东北,历时20多年。建成后取代了长安、洛阳、开封等古都的地位,成为全国政治中心。大都城的建设以忽必烈驻跸的太岁山 (今北海琼华岛) 及周围湖泊太液池为中心,平面呈长方形,城墙用土夯筑而成。道路规划整齐、经纬分明,共分50坊。元大都是当时东方著名的繁华之城,是中外文化交流的中心,《马可波罗游记》中对大都城的繁华有着详尽的描述。高丽、日本、安南 、波斯及欧洲的商人、使节、教士、科学家等都曾前往大都,而大都的建设中也有阿拉伯、尼泊尔等国工匠的卓越贡献。

76. 《茶经》与茶文化

76. 《茶经》与茶文化

《茶经》是世界上第一部茶叶专著。作者,陆羽,字鸿渐,唐代复州竟陵(今湖北天门)人。公元760年安史之乱,陆羽隐居浙江苕溪。其间在调查和实践的基础上,认真总结、研究了前人和当时茶叶的生产经验,完成了《茶经》。

《茶经》分三卷十节,约7000字。是一部关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术、饮茶技艺以及茶道原理的综合性论著,凡与茶有关的各种内容,基本都有叙述,被誉为茶文化的百科全书。

《茶经》传播了茶业科学知识,将普通茶事升格为一种美妙的文化艺术,使人们在品茶的同时,还能带来对茶文化的遐想和享受,拓宽了茶道的文化品位和视野,促进了中国茶文化的发展。在唐代,饮茶已被看成是一种高雅的饮食活动和待客交友的手段,并出现“茶道”一词。把品茶技艺与陶冶情操相结合,不仅对后世而且对国外都产生了深远的影响。

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