中国美协赴革命纪念地深入生活创作采风团系列

2019-11-03 作者:美术   |   浏览(164)

中国美协赴革命纪念地深入生活创作采风团系列报道(井岗山)之五

中国文联、中国美协“赴革命纪念地深入生活创作”采风团

赴江西采风系列报道之五——井冈山的丰碑

5月19日一早,中国文联、中国美协“赴革命纪念地深入生活创作”采风团在团长吴长江、许钦松的带领下,由当地的有关领导陪同,来到庄严肃穆的井冈山革命烈士陵园,凭吊在中国第二次国内革命战争时期牺牲的井冈山烈士。井冈新雨过后,水汽蒸腾,苍松翠柏格外挺拔,山竹郁郁葱葱,薄云清雾环绕在起伏的罗霄山山脉,依然没有散去。

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全体美术家拾阶而上

两名武警战士手抬花圈、迈着稳健的步伐作为前导,采风团全体美术家列为四排跟随,大家拾阶而上。吴长江团长和许钦松副团长走在队列的前排中央,美术家们神情严肃,台阶两边高大的松柏环绕陵园,苍翠欲滴。美术家们来到井冈山革命烈士陵园的大厅,列队静立。吊唁仪式由井冈山市委市委书记、市长梅黎明主持,采风团的美术家们为烈士默哀三分钟并鞠躬三次。吴长江书记代表全体美术家向井冈山烈士敬献了花圈,他表情肃穆,走上前去整理了挽联,挽联上写着“英雄的井冈山烈士永垂不朽,中国文联、中国美协‘赴革命纪念地深入生活创作’采风团全体敬挽”。

随后,全体美术家跟随讲解员,开始环绕观看烈士陵园大厅陈列的中国老一辈革命家和在井冈山斗争中牺牲的革命烈士的照片,倾听讲解员介绍当年的斗争历史。1927年10月到1930年2月,从创建井冈山革命根据地的激烈斗争开始,数以万计的革命烈士前仆后继,英勇斗争,为革命流尽了最后一滴血,许多烈士甚至连名字都没有留下了。“青山处处有忠骨,丹心耿耿照史册”,这些烈士有的倒在冲锋陷阵的战场上,有的倒在敌人的刑场上,他们坚定信念和不屈的精神成为井冈山精神重要的组成部分。

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参观烈士纪念馆

美术家们仔细阅读陈列文字,观看烈士的遗像,许多烈士的事迹令人深受感动,历史背后的残酷和革命的艰辛使美术家备受震动,美术家们表示,在新时期需要重新研究历史,理解历史,感念历史,从历史中获得精神的洗礼,再联系今天的幸福生活,以更高的社会责任感和使命感推动主题性美术创作,在主题性美术创作中关注精神品性,使主题性美术创作适应新的历史环境和新时代要求。

下午,采风团的美术家们准备好画具,一起来到位于井冈山的笔架山景区写生,大家分成数队乘坐缆车登临笔架山。一路上,瀑布溪流潺潺,水声不绝于耳,雾气蒸腾,莽莽林海时隐时现,在云雾半遮半拦下,罗霄山脉绵延不绝,一片诗情画意。追忆当年,毛泽东同志率领的赤卫队和红军就在这些崇山峻岭当中,密林山竹之间,和敌人进行殊死战斗,为革命理想和正义奋斗。如今青山依旧,只是换了人间。美术家们一边称赞这里的绝美景色,一边满怀崇敬地谈起毛泽东同志把这里作为根据地的英明决断,不仅造福了井冈山人民,也造福了中国人民。

当美术家们登临山巅,看到井冈山的青松优美造型,尚有盛开杜鹃花的艳丽,拿出画具准备一显身手之时,天公偏不作美,乌云卷雨而来,美术家们打开伞具,望雨兴叹,一时间,雨愈来愈大,山中白雾蒸腾而起,一片茫茫,所有的景物都笼罩其间,隐而不现。于是采风团临时决定,取消写生计划,下山去参观井冈山革命博物馆。

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采风团和江西井冈山有关领导合影

始建于1959年的井冈山革命博物馆经过多次改扩建,现在已经成为井冈山地区最现代化的博物馆。馆里收藏着大量井冈山革命斗争时期的革命文物,红军时期的重要的文献、武器、用具等保存完好,真实再现了我党我军初创时期的历史身影。特别是一些重要的美术家曾在这里留下精彩的美术作品。譬如何孔德的油画《井冈山会师》、高虹的油画《歼灭尹道一》、吕品昌的雕塑《插牌分田》、施大畏的中国画《打倒土豪劣绅》、蔡超的中国画《庆祝红色政权成立》、吴长江的版画《毛泽东铜鼓脱险》、尚丁的油画《向井冈山进军》等,可以看出这一方圣地,带给美术家无穷无尽的创作灵感和创作激情。美术家们站在这些精彩的美术作品面前,一边学习观摩,一边讨论。在今天,美术家们如何面对主题性的美术创作,提出很多问题,面临许多困难,但采风团的美术家认为,延续井冈山精神,为井冈山新时代精神立新传、为井冈山新时代精神造形,当代美术家责无旁贷。

随后根据安排,采风团将从5月20日起,美术家们将开始集中写生。

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吴长江书记和美术家一起讨论创作

代大权在庆祝建党90周年在京美术家座谈会上的发言

我多次思考,为什么我的祖父、父亲会参加长征?建党纪念性的美术创作和老一代重大历史题材突出的作品相比,关键的还是要解决历史、观念和方式的问题。

我的认识有三点:第一,以客观的立场把握真实的意义;第二,以积极的观念呈现出表现的价值;第三,以个性的方式凸显审美的本质。

第一,在表现中每个人都有不同的视角,视角决定心态的同时,也决定了立场,不同的视角,就像每个人有不同的立场。所谓正视,就是理性和客观的面对。共产党在自己九十年的发展过程中,既有伟大的成绩(改变了占世界1/5人口的命运,推动了中国的革命进程),也付出了惨痛的代价。我们的党不仅仅是最优秀、最先进的分子所组成,也包含了最险恶、最偏执的分子。几乎所有来延安的青年知识分子都面临着罪名,毛泽东当时说特务之多,多如牛毛。“文革”时杨述的妻子被批斗得精神失常,自己被打成反革命的时候,对孩子说:“我以为解放了,一切就好了,你这一代就再也没有苦难了,我只给你讲好的一面、光荣的一面,不让你们知道党犯过的一些错误、党内斗争残酷很坏的一面,其实我们的这个党从来就不纯洁。”大家革命准备好了要牺牲一切,但是没有准备要牺牲自己的良心。党内的斗争从建党以来就没有停止过,每一个党员在历史的过程中久经考验,党自身也在经受着考验。

直到今天,党的健康力量和腐败力量一直存在。从1927年4月中旬,海陆丰农民起义开始,中国共产党人先后发动了80多次武装起义,包括规模最大、影响最大的南昌八一起义都失败了。但是没有失败的是人的精神,那些秉持着顽强精神的革命火种没有熄灭,没有放弃,并终于取得了全国的胜利。正是这样一大批人在党内党外都堪称坚定分子的坚持,共产党才没有垮台。而这些人不但是党的组成部分,同时也是社会进步的力量。

要说到正视,其实更要看到进步,并且发展进步才是主流。对错误不回避,对正确坚持,这也是健康党性的体现。正视才决定了客观的视角和立场,不是自身的俯视,也不是阿谀奉承的仰视,更不是偏执的斜视,对于已经和正在或将要发生的一切,都敢于面对。坚持正视的立场,建党九十周年的创作是正视党的机缘和表述,并由此把握意义。

第二,以积极的观念呈现出表现的价值。有关于建党题材创作的观念是指导创造思想、把握创作深度的关键。党性的根本和基础是人性,深化的党性即是升华的人性,不能设想个没有人性的党的存在,也不能设想一个没有党的人性的存在。前者比较容易理解,这是历史的潜规则,后者则复杂,物以类聚,人以群分,有组织、有计划的人群就是政党,你可以不加入政党组织,但是却离不开生气相通、观点相近的人群,这是历史的潜规则。党的主张因时间、地点的不同会有阶段性的不同,但是以人为本的宗旨是贯穿始终的,永远是党存在的理由,越具有人性特征的政党,也就越得到社会的拥护。政治一旦脱离了人性就偏离了本质,势必走向反面。

而人性与兽性最大的区别在于主动性,会思想的人类总是能积极主动地改变自己,在遇到困惑时坚持积极主动的原则,秉持达观向上的规则。人性的升华、党性的升华都在于拥有积极向上达观精神。中国美协在任何艰难困惑面前不退缩、不萎顿,是这样的表现,我们国家在世界的形象也正是这样一种形象,所谓塑造国家形象就是肯定和宣传这样一种精神,树立和秉持这样一种观念。

第三,以个性的方式凸显审美。审美也分为个性与共性,大众文化多元的现实造成了挑战,也构成了社会大多数人的审美层面,成分复杂,其中既有审美,也有审丑,比如漫画、相声,强化了大众审美的修养,而艺术家审美的需求因自身的立场、观念、素养分为不同的层面,既要顾及大众审美的现实,又要建立个人的风格。个性是为共性的支持,而不是背离,只有对共性有积极意义的个性才会产生有影响力的艺术表现,只有对社会有创建、有建设的表现,才有价值。因此,为建党九十周年的创作,应该有超凡脱俗的审美想象追求,而不能胡思乱想、哗众取宠,要体现积极的个性,有利于社会文明的发展。

红色之旅作品-会宁(1)

班苓

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崔开玺

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代大权

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杜大恺

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郝平

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胡伟

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旷小津

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李洋

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刘中

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马锋辉

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梅启林

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苗再新

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彭治力

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