全国第三届册页书法作品展入展名单公示,三名

2019-10-16 作者:书法   |   浏览(77)

2018年10月30日—11月3日,历时5天的全国第三届册页书法作品展评审工作在上海市圆满结束。

纽约当地时间2015年1月6日至1月9日,“家在中国富春山”羊晓君隶书展在联合国总部所在地、世界文化艺术之都纽约中美艺术中心成功举行。共展出浙江省书协理事、杭州市书协副主席、富阳市文联副主席羊晓君近期创作的百余件书法精品。由人民美术出版社出版的《家在中国富春山——羊晓君隶书展作品集》同时首发。

  王友谊

本次展览共收到9497件投稿作品,其中江苏来稿851件,广东来稿711件,河南来稿679件,山东来稿654件,浙江来稿621件。经过评委会严格评审,共有269位作者入展。

  本次展览是羊晓君继在北京中国美术馆、台北孙中山纪念馆的展览之后推出的富春山系列第三次大型作品展,三次系列展览内容均以富春山水为主,但主题各有侧重,北京的“家在富春山”主题为“感恩”,台北的“公望富春山”主题为“展望”,而此次纽约的“家在中国富春山”主题为“沟通”。

  1949年出生

本名单为公示名单,公示期为2018年11月3日—17日,共15天。公示期间,如发现代笔、抄袭、剽窃等违规现象,可向中国书协展览部举报;公示期结束后,仍可对上述违规现象进行举报,举报材料要求信息准确,事实清楚,中国书协将依照相关规定调查处理。

  “我这次的展览,一定要与尽可能多的人沟通,传播中国声音,阐述中国想法。”羊晓君说,只有良好的沟通,才会有相互的理解和情感的共鸣,其中包含了中国文化与美国文化的沟通、东方国家与西方国家的沟通、中国与世界的沟通。所以此次展出的作品除了富春山水的内容外,其中有一幅大作品就是《沟通》,另外还有《共赢》《包容》《化干戈为玉帛》《善》等浸润着中国传统美德的作品。

  中国书法家协会篆书专业委员会委员

材料请寄: 北京市朝阳区北沙滩一号院32号楼B座909 中国书协展览部 联系电话:010-59759592 邮编:100083

  展览的另一特色是“带着故事的作品”:许多作品的大字旁,都有一段小字作“注解”,也就是这幅作品的“故事”和出处。羊晓君解释说,书法是中国的传统文化,在传播中国文化的同时,他也想将书法所蕴含的“中国故事”。本次展览引起广泛关注,吸引了当地观众的目光。

  中国书法家协会书法培训中心教授

中国书法家协会

  中国艺术研究院中国书法院研究员

2018年11月3日

  采访时间:2013年6月19日上午

全国第三届册页书法作品展

  采访地点:北京王友谊工作室

入展公示名单

  记 者:王老师,您觉得作为一个书法家,在这种书法的继承和创新中应该起到什么样的作用?

(共入展269人,按省份排序)

  王友谊:我觉得作为一个书法家,首先应该具有一个承古开新的精神,传承是基础,但是传承不能培育大师。我觉得所有的大师都是在对已发现的规律的颠覆中,在对未知规律的独创性发现中构建自己的艺术大厦,所以探索与发现未知规律比传承更重要。

安徽(14人)

  记 者:您认为我们这个时代应该在书法上给后人留下一些作品,我知道您把“四书”做完了,“四书”有五万字,之后您还要做“五经”,并且还设计了其他很庞大的工程,为什么要这么辛苦做这些事情呢?

陈雄威 程正德 葛良胜 郭 迪 李 峰 李 庭 沈学文

  王友谊:我觉得每一个书法家确实要有历史的责任感,应该考虑到为后人留下一部或者多少部国学经典的艺术作品,所以我考虑到“四书”、考虑到“五经”、考虑到《道德经》,“四书”和《道德经》我已经写完了,“五经”马上就要开始,我就是觉得一个书法家应该考虑给后人留下一部或者几部国学经典的艺术作品。

王广辉 王怀举 王乐天 杨厚春 岳 曲 张 志 朱 琦

  记 者:我知道您都是用篆书、大篆来创作这些作品,为什么不选择其他书体来做呢?

北京(8人)

  王友谊:国学经典,你比如“四书”也好、“五经”也好、《道德经》也好,它本真面目就是大篆,因为它成熟于战国,所以还原历史的本真,这是我们每位艺术家的责任。

樊雯瑾 韩宗捷 荆 隆 陆晨雁 万俊杰 王袆纬 赵红梅

  记 者:我知道“四书”大概五万多字,您花了三年来创作。

赵 振

  王友谊:对。

重庆(4人)

  记 者:而我们知道“五经”上下算下来也有75万字……

李楚宏 欧阳华 许 超 杨子玉

  王友谊:85万字。

福建(12人)

  记 者:那么这工程量会非常大,您得拿多少年来做这件事情?

陈超勇 陈添荣 高 歌 黄向场 黄昭文 康龙生 刘炎盛

  王友谊:这就要有愚公移山的精神,每年写一部,今年我准备写“五经”的《周易》、《尚书》,明年写《诗经》,这三经我就完成了。后面剩下《春秋》、《礼记》文字比较多,但是我的办法比较科学,就是把它做成篆书的小篆的样子,然后改造成大篆。

王丽新 王志安 肖唯佳 许义法 张文楼

  记 者:这就是一个文化工程。

甘肃(10人)

  王友谊:对。

陈 冈 马太平 彭养育 王进杰 姚灵山 俞 治 张 彬

  记 者:用不止十年的时间,来做这样的一件事情。

张 升 赵志强 郑祖武

  王友谊:对。生命一息在,我心永不衰。

广东(15人)

  记 者:那您除了写以外,我知道您还把它刻下来,为什么?

陈伯伟 陈剑锋 董文科 黄邦德 黄曙华 黄显霖 江中元

  王友谊:不是刻,而是把“四书”、《道德经》、《说文解字叙》等做成铜版了。

廖伟夫 林冠明 林舒畅 刘广文 覃宇达 王树新 项国就

  记 者:为什么要做成铜版?

张志川

  王友谊:因为这个时代的东西我们要考虑一下,要想放到三千年以后看什么东西。宣纸纸寿千年,这是指好的宣纸。我们现在的宣纸能不能做到这一点?所以它延续的年数最多几百年,那么几百年以后看我们现代人的作品应该看什么?平装书最多200年自动消失,线装书刚才谈到宣纸印刷的线装书最多也就一千年,所以我考虑到为历史负责任,我就把它做成铜版的,铜版是紫铜版、纯铜版还不是黄铜版,紫铜它的寿命几千年没有问题的。

广西(9人)

  记 者:我知道您的身体不是像常人想象的那么健康。

傅绍尉 蒋 锐 梁富振 刘仪通 陆镇丰 潘文志 杨科云

  王友谊:是肾衰。

杨时亿 张逢波

  记 者:那为什么还要去完成一个平常非常健康的人都很难完成的这样的一个文化工程,我们感到您特别有历史使命感。

贵州(5人)

  王友谊:应该考虑到历史的使命感,每一个艺术家都应该考虑到,不仅仅是我。我只是对国学经典的敬爱,对篆书、对大篆的偏爱,对书法艺术的挚爱,所以才做这种工作。

黄照飞 蓝煜明 李志州 商开明 伍绍金

  记 者:这个过程中,一定特别的辛苦?

海南(2人)

  王友谊:我感觉到很有乐趣,没感觉到辛苦,乐此不疲。

冯 伟 唐敏文

  记 者:我知道您80万的字准备用十年打造出来,那您每天的工作量大概是什么样的?

河北(14人)

  王友谊:每天的工作完全是写字,早晨起来5点多钟开始,下午基本上是休息。

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