中国早期书史传著作羊欣,章草妙入神品书风相

2019-10-22 作者:书法   |   浏览(68)

书法欣赏:羊欣

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       看过一本修复化度寺的放大字帖,如果是要提醒学者化度寺或欧体字特殊的间隔行气那应该是要在理论说明中去阐述而非使用这种方法.这本自帖还有一件事很怪异,作者将字缩得很小,在九宫格中仅占很小的比例。

        王献之为吴兴太守,时至乌程,见欣习书,甚爱之。某夏,献之至,见欣着新绢裙午睡,乃提笔书裙数幅而去。由于献之亲授以笔法,不时指教,羊欣的书法更为精进,以至成名。善隶、行、草书,名重一时。其楷书似王献之,用功极深,可以乱真,但创造性不大。羊欣的书法真迹已无流传。北宋《淳化阁帖》中有一《笔精帖》传为他所书。另外,传世的王献之书迹中,可能混有他的作品,今已难辨。 羊欣字敬元,东晋、南朝宋时著名书法家,泰山郡南城(今魏庄乡南武城)人。曾官中散大夫、义兴太守,是王献之的外甥,书法得到王献之亲授。

急就章-书法欣赏

        放大的字帖给初学者入门用是比较方便学习,可以接受的,不过这种放大的字帖也有它的缺点:1.小字有小字的写法,大字有大字的写法,将尺寸小的字放大后照著书写,这也是值得留心的地方,以九成宫为例,原本四公分大小的字放大成八公分大小的字之后仍然觉得很经典,但如果是欧阳询本人书写八公分大小的字是否会跟从四公分等比例放大的一样,这又是另一个问题,以孔子庙堂碑为例,某些笔画放大后看起来并不是很工整(但还是能以简单的笔画蕴含幽深的意境),这很可能是因为石刻与字体大小所影响,如果是写成八公分大小的字则必然是另一个情形,这一点应该也是学习放大字帖的入门者应该注意的课题吧.2.某些碑帖有多种拓本,所选用放大的版本只是其中之一,当入门到一个程度时还是应该回归到原拓本,从各种拓本中去体会揣摩3.放大的字帖因为求其完整性,往往会加以修饰,这就难免加入润饰者主观的想法,所以润饰者本身必须有相当的修为与认识,而且在入门之后还是应挨直探原碑拓本,以免受到润饰者的影响,无论是何等高明的润饰放大本都不可能取代原拓.

        羊欣还撰有《续笔阵图》,已失传。又有《采古来能书人名》1卷,是中国早期的书学史传著作。著录秦至晋代能书者69人,指出各家擅长的书体,对部分能书者有简要的评语,还辑录了部分书家的佚事异闻。羊欣素好黄老之学,兼善医术,撰有药方10卷。 羊欣善真书,梁朝沈约称道为“献之之后,可以独步”。故谚有云:“买王得羊,不失所望”,隐然可与王献之同列。刘宋之世,羊欣的真书,孔琳之的草书,萧思话的行书,范晔的篆书,号为“四妙”。

       皇象,三国时吴书法家.字休明,广陵江都(今江苏省扬州市)人,曾官侍中、青州刺史。善八分,擅小篆、隶书,尤精章草。其章草妙入神品,时有"书圣"之称。年少时已学习书法,当时有张超、陈梁甫都能写得一手好书法,皇象向陈梁甫学习,尽得其精妙之处。他的草书与曹不兴绘画,严武的围棋等并称“八绝”,朴质古情,沉着痛快,文而不华,质而不野。古今书评曰:如歌声绕粱,琴人舍征。传世书迹有《天发神谶 [chen]碑》、《文武帖》、《急就章》等。他创造了“相众而形一”的书风,在书法史上有重要意义。

      化度寺的版本相当多,除了敦煌残卷以外,字迹相当残破,虽然不适合初学者,但醉心于欧体的爱好者应该都会对化度寺有所研究.残损的字迹要放大做学习之用必得加上许多润饰,这显然不适合初学者.润饰者本身的修为要求非常高,是一件吃力不讨好的工作,做得好可以流传后世,成一家言,然而,我所看到的那本放大化度寺并未到达这一境界.

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