郑长猷造像,李璧墓志

2019-10-22 作者:书法   |   浏览(117)

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       康殷(1926-1999)别署大康。祖籍河北省乐亭县,1926年4月生于辽宁省义县。幼承家学、酷爱美术、书法、篆刻、古篆等,十馀岁崭露头角,曾入吉林师大攻西画,解放后作文物工作。一世浮沉,但一直醉心此道,苦行不懈。 篆书是书法欣赏重点。

澳门新葡亰官网app,     李璧墓志书法欣赏和临习创作方法。一、用笔:方笔为主,略加圆笔;突出书写,忌用唐楷; 起笔切翻,收笔自然; 每笔皆变,绝不雷同; 中锋为主,行草入楷。二、结构:方块为主,夹以扁长;因字立形,天真烂漫;每字皆异,天然之石;部首组合,巧妙灵活;有正有斜,斜正相生;收放有度,朴拙自然;兰草有根,立稳重心。三、章法:占格疏朗,有行无列;用墨求变,枯湿浓淡; 大小穿插,正斜互映;对立统一,气息贯通。       李璧墓志书法雄强茂密,独树一帜。杨震方《碑帖叙录》评曰:书法峭劲,极似《张猛龙碑》,而兼有《司马景和》之纵逸,可为习北魏楷书者范本。

         郑长猷是一块刊刻马虎的造像记,刻工不识字,更和善书无缘,即书写者在当时不具有"书法家"的身份。可是按照这段话下面的注释,《郑长猷造像》似乎也不应该是这类作品的代表:"《郑长猷造像》还有相当浓厚的北魏风格特色,不属于我所说的'无古无今'的书迹。在1300多年后,被康有为认为是魏碑中的佳品,和龙门其他造像记一起成为中国书法的经典。《郑长猷造像记》是龙门二十品之一,康有为在《广艺舟双楫》中把它捧得很高,称之为"上为分书之别子,下为真书之鼻祖",书法欣赏方面雄强厚密,沉著劲重。                华人德通过对《郑长猷造像记》和其他造像记在龙门石窟古阳洞的刊刻部位的比较,以及对为计字书丹所打界格和漏字、漏刻笔画等的分析,证明《郑长猷造像记》是先书丹后刻,而刻工本身并不识字.由于书丹今已不存,我们无法直接判断书丹者的书法水平.但华人德在归纳了众多同时期的书刻后,做了一个非常合情合理的推断:出资造像的功德主只需刻上名字和祈愿文字,就已达到目的,对书刻的优劣并不关心.而寺院僧侣也常对题记采取应付的态度.但正是这一刊刻马虎的造像记,      碑文书法有上承汉隶、下启唐楷的重要意义。造像记位于佛龛右侧,记景明二年郑长为亡父、母皇甫、亡儿士龙以及其妾陈玉女为亡母徐,各造弥勒像。 造像龛位于古阳洞口上方南侧,共六龛,均为圆券形浅龛。分上、中、下三排,每排两龛,其大小不等。圆楣拱内刻卷草葡萄纹,主尊为交脚弥勒(已经残破)。左右二胁侍菩萨侍立。景明二年九月三日(公元501年)完成。

   书法作品参加过1956年以来历届国内外展览,又于1987年,与其弟、侄在中国美术馆举办"五康书画展"曾轰动京师。获得过英国剑桥名人中心廿世纪名人成就银牌奖。生前曾为首都师大研究员、中国书协顾问、北京印社社长、中国美协会员。

    《李璧墓志》出土后不久归济南金石保存所收藏,上世纪五十年代初移藏于山东省博物馆。北魏正光元年(公元520年)刻。系旧碑改作而成,碑阴上截所刻二螭仍在。志铭魏书,三十三行,行三十一字,背面有题名一列。出土时间、地点有二说:一说清宣统元年(公元1909年)出土于山东德州;一说清光绪二十四年(公元1898年)出土于河北省景县。后者为是。

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李璧墓志-书法欣赏

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