孙秋生造像记,吊比干文碑

2019-10-22 作者:书法   |   浏览(178)

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吊比干文碑-书法欣赏

孙秋生造像记-书法欣赏

行草立轴-书法欣赏

    魏孝文帝元宏是一个政治上有作为的人。元宏认为要巩固北魏朝的统治,一定要吸取中原的文化,改革落后的制度。为此,26岁的他于公元493年把国都从平城(今山西大同市东北)迁到河南洛阳。第二年,他就乘东巡之际,专门来到卫辉吊唁比干。他向比干举行了隆重的“太牢祭祀礼”,他接着挥笔写下了《吊比干文》。祭文共1800字,情真意切,仿楚辞《离骚》写成。北魏是南北朝时期鲜卑族入主中原后建立的政权。          孝文帝吊比干庙之事,据《魏书·高祖纪》为太和十八年十一月,车驾幸邺。十四日,经比干之墓,亲为吊文,橱碑而刊之。碑文字体方整,笔画瘦硬峻直,两端方而粗,犹如硬骨。杨守敬《学术迩言》评曰:“瘦削独出,险不可近”,为“北碑之杰作也”。         后来,孝文帝颁行了几条法令:改说汉语;官民改穿汉人的服装;鼓励鲜卑人跟汉族人通婚;改用汉人的姓(北魏皇室本姓拓跋,改姓元);迁入洛阳的北方人一律以洛阳为籍贯,不准还葬北方。魏孝文帝大刀阔斧的改革,使北魏政治、经济有了较大的发展,也进一步促进了鲜卑族和汉族的融合,实现了北魏的“太和”。

       孙秋生造像记书法欣赏的特点是犀利刚劲,宽博朴厚,较始平公造像笔法多变,龙门二十品之一。字体方劲峻拔,沉着劲重。笔法凝练自如。

  在书法上,他也是各体兼综,而汇通于行草,以东晋书风为宗,博采周金汉石、碑刻法帖之长,形成飘逸沉稳、刚健温润、灵动厚重的独特艺术风格,在海内外享有盛誉。书法欣赏以行草为主。

     《吊比干文碑》位于河南卫辉城北比干墓祠。北魏太和十八年(494年)十一月刻立。原碑早已不存,宋元佑五年九月重刻。高2.56米,宽1.36米,篆额“皇帝吊殷比干文”7字,碑文为孝文帝元宏撰文,无书丹者姓名,传为崔浩书。楷书,28行,行字46个。碑阴刻文4列,前3列从吊官82人题名。《金石录》《金石萃编》等书均有著录。

    《孙秋生造像记》,北魏宣武帝(元恪恪)景明三年(502年)五月廿七日造讫,全称《孙秋生刘起祖二百人等造像记》,在洛阳龙门石窟古阳洞南壁。 造像龛位于古阳壁第二层,左侧邻比丘法生造像龛由新城县功曹孙秋生,刘起祖二百人等造。造像龛通高254厘米,宽154厘米,深60厘米,是二十品造像龛中的五大龛之一。四龙尖拱圆券形,龛楣上有飞天,下有十一尊佛,两立柱为八棱素面,莲瓣形柱头,下有力士托举。主佛结跏跌坐,背光雕刻精细,内容丰富。头光中心为莲花,外层十三尊坐佛环绕,再外层十二身飞天供宝。龛下中间是二龙盘绕着的香炉,两侧刻供养人胡跪礼拜,外端左右各饰一狮子。飞天外熊熊燃烧的火焰纹背光直至龛顶,佛右侧为观世音,左侧为大势至二菩萨服侍。    此碑与始平公造像记是龙门二十品中仅有的两块有撰文者,书写者的碑记。孟广达文,萧显庆书。楷书十五行,行三十九字。孙秋生,刘起祖只是北魏新城县的功曹,官职并不高,他们能在孝文帝迁都洛阳之时,组织包括官居四品的职事官在内的二百人造像作原,祈"国祚永隆,三宝弥显",表示对北魏王朝的忠诚,可见他们必是地方的大族权贵者。造像碑通高153厘米,宽50厘米,碑文由孟广达撰文,萧显庆书写。

   欧阳中石先生在艺术领域博学多优:精于诗词曲联、擅长写意绘画、京剧为奚派嫡传。

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