洪厚甜访谈,在广州开幕

2019-10-16 作者:书法   |   浏览(64)

  洪厚甜

9月25日上午9点,由中国书法家协会、湖北省文联、襄阳市人民政府主办,中共襄阳市委宣传部、襄阳市文联、书法出版社等单位共同承办的“纪念抗日战争胜利70周年中国·襄阳米芾书风全国书法作品邀请展”在襄阳米公祠开幕。

6月9日,由广东省文联、广东省档案局(馆)、广州市文联、广东省书法家协会联合举办的“纪念孙中山诞辰150周年——广东书法名家邀请展”在广州开幕。广东省委原书记、省书协顾问吴南生,广东省委常委、常务副省长徐少华,广东省文联党组书记、中国书协理事程扬,广东省档案局局长莫震,广东省文联党组成员、专职副主席洪楚平,广东省书协主席张桂光等以及参展作者和来自全省各地的书法爱好者600多人出席了开幕式。莫震、张桂光分别致辞。

  号净堂

襄阳市委常委、宣传部长郭忠,省文联党组成员、副主席聂为斌分别讲话,中国书协副主席胡抗美宣布展览开幕。中国书协分党组成员、副秘书长曹建明,书法出版社常务副社长连江州为襄阳书法特色学校赠送展览作品集。中国石油书协主席于恩东,湖北省书协驻会副主席葛昌永,省书协副主席、荆州市书协主席吴中华等襄阳市各县市区书法家代表,市三十五中、湖北文理学院附属中学、米公小学、米芾中学、襄阳市启明星书画艺术学校的师生代表与热心市民共500余人参加了开幕式。襄阳市政府副市长张小帆主持开幕式。

为表达广东书法界对革命先行者孙中山先生的追思和缅怀,纪念孙中山先生诞辰150周年,书法家们以孙中山先生语录诗文等为题材,创作出100多幅书法精品,集中向社会公众展出,以艺术的方式引领市民重新感受和学习孙中山先生的革命精神。本次展览全部作品由广东省档案馆公开出版,纳入《广东记忆系列丛书》,展览结束后,每位作者向广东省档案馆捐赠两件作品,由广东省档案馆作为艺术档案永久收藏。

  1963年出生

襄阳是一座有着2800多年建城史的全国历史文化名城,是北宋开一代书风的书画大家米芾的故里。作为中国书法名城,襄阳历来十分重视书法艺术的传承与发展。在中国人民抗日战争胜利70周年之际,举办“纪念抗日战争胜利70周年米芾书风全国书法作品展”,借助书法艺术,铭记历史,缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。

习近平总书记指出:“中国字是中国文化传承的重要标志”。书法是视觉审美的艺术,是中华传统文化的精髓。在当前深入学习贯彻习近平总书记全国文艺座谈会上重要讲话精神的热潮中,广东书法艺术家表示,要履行职责,勇于担当,领改革风气之先,勇立时代创新潮头,继承和发扬孙中山先生的爱国思想、革命意志、进取精神,在续写国富民强、民族复兴的伟大中国梦中做出自己的贡献!

  中国书法家协会理事、楷书专业委员会委员

本次展览共展出书法作品190幅,广集了全国32个省市自治区的书家作品,使书法艺术的交流突破了地域的局限。展览主题鲜明,内容生动,以书写有关襄阳的诗、词、赋、联及纪念抗日战争胜利70周年等为主要内容,米芾书风得到充分彰显。展览还特邀了20件中国书协理事以上知名书家作品参展,使这次展览的档次、水平和影响力得到了提升,给襄阳人民奉献上了一次书法艺术盛宴。

本展览展期延续至6月底。

  中国书法家协会书法培训中心教授

(襄阳市文联供稿)

(广东省书协供稿)

  四川省书法家协会副主席

  四川省政协书画研究院专职副院长兼秘书长

  采访时间:2013年7月

  采访地点:四川省政协书画研究院

  记 者:洪老师,您好!您觉得书法是什么?

  洪厚甜:书法它就是一种文化的形态,就是说我们所说的文化,它始终要有一种形态来承载、来表现,实际上书法就是承载文化的一种形态,书法是文化的一种表现形态。书法是这样,文学、音乐等其他艺术,无不是这样,当它成为一个独立的艺术的时候,都会像书法一样,反映整个世界。

  记 者:您觉得当代的书法家应该承担起怎样的一种责任呢?

  洪厚甜:一个人在这个世界上的有效的生命时间就几十年,在这个有效的时间之内,让我们承担起文化传承的历史重任。文化的传承,是一条链,是一环一环地连接起来的,任何一环都不能缺,实际上中国五千年的文化能够走到今天,哪一环都没有缺,哪怕是在元代,在清代,中国文化一环也没有缺。那么为什么没有缺?就是这一代一代文化人、书法人始终坚持的一种责任,就是用他们的智慧创作了优秀的艺术作品,来传承和发扬了这门艺术。中国的书法艺术在现在这样一个社会环境里面,我们这一代人也有一个责任,这个责任就是要创作出属于我们这一代人的优秀书法艺术作品。

  记 者:您说过,对古人真正的尊敬,应该是对他们的超越,这才是对古人真正的敬畏,是这样吗?

  洪厚甜:这个怎么说呢,因为我们看历史、看真正的一部中国书法史,我只看见了两个字:“创造”,也就是说真正能够成为进入历史的每一位优秀的艺术家,都是因为他独立的创造和他具有个性的创造获得的这种学术地位。没有一个仅仅盲目地学习前人的书法家,会成为中国书法史上的一个亮点,没有。

  记 者:您的观点可以这样来总结吗?就是我们一定能超越古人!

  洪厚甜:我们现在已经具备了超越前人的这种条件,我经常跟朋友在聊天的时候说,我们和古人相比,缺的是什么啊?是心境,我们处在一个信息量极其大的社会环境里面,古人没有这么大的信息量,但是他多了份内心的恬静,这种恬静和静默的精神境界,正是现代人很难超越和具备的一种东西。当书法作为一种现代的艺术形态的时候,如果我们还是仅仅死死地抱住古人对它的认识角度和方式,我觉得会局限我们。我们不是用我们的思维方式去推翻古人,而是在古人的众多的思维形态上,再叠加上我们对书法的诠释和认识。那么我对书法是怎么认识的?我的理解是,线条和线条的空间关系,给人直接的视觉感受,就是书法艺术的核心内容。就是这条线本身和这条线完成的空间组合,传递出书写者的审美理想,它就是书法的核心内容。我之所以说它是核心内容,不说它是全部内容,就是书法艺术成为一个完整形态的时候,它是一个综合模式,它里面包容了文学,还有材料学以及很多很多的东西,还有其他的元素在里面,书法的装裱啊,布置的环境啊,都会成为影响它艺术效果的一个元素。但是书法艺术的核心,就好像音乐的音色和旋律是音乐的核心内容一样。我会给学生一个由篆书而隶书,由隶书而行书,由行书而楷书这样的训练过程。在这个过程中,我们通过小篆和大篆的学习,认识到当线条以一种,中国方块汉字的排列完成了线的封闭式结构,形成了一个开放的结构,也就是说追问和追寻一个线和另外一个线的排列关系和线的联动关系、传承关系的时候,这就是隶书的一种形态。行草书是什么?行草书是一种运动态,也就是说它的核心内容是线到另外一条线、字到另外一个字之间转换的技术内容。那么楷书又给我们起一个什么作用呢?楷书的一个非常重要的东西,就是楷书的每一个点画的独立形态和它角色的塑造。楷书是所有书体里面,点画技术内容最丰富的一个书体,楷书的第一横、第二横、第三横,左一点右一点是不能移位的,不能相互取代的。也就是说,它是一个技术内容丰富的综合体,这里面最重要的就是点画独立的角色意识,当有了楷书的这个特点以后,我们的行书及其他书体的这种线条的角色意识就会更加表现充分、深刻,艺术性也必然提高。我们对所有学生训练侧重培养两个能力,第一,驾驭毛笔的能力,也就是让毛笔听你的话,所有的线条你都能够表现,所有线的形态你都能够表达。第二,运用这种线的艺术语言进行讲故事的能力,也就是把自己内心的审美感受诉之于笔墨之间,外化出来。他们所有的一笔一画都是在一个特定的环境里面,赋予你内心情感的表述和表达。它可能是以篆书的形态,也可能是一种运动态,也可能是一种静态的书体。但是最后无论你写颜、柳、欧、赵,还是楷、隶、行、草、篆,对你的训练都是一种能力的训练。我们这次“三名工程”书法创作中,每一个艺术家都是以自己的方式和自己的语言形态来表达自己的艺术思想。

  记 者:您觉得当代书法最后会在整个的书法历史长河中留下一个什么样的印迹呢?

  洪厚甜:我觉得这个是由大的环境决定的,只要我们真正了解书法史的人都知道,我们现在看汉唐,从唐代到汉代有千年的距离,但后人来看我们这个时代,也会把我们和相近的清代作比较来看的。清代碑学大兴以后,实际上有了碑帖融合,就是碑刻和书写相融合的一种创作形态,或者是新的书法语言模式。其实清朝这个时代很短,只有二百多年,其灭亡离我们现在就是一百多年,在历史长河中肯定是短短的一瞬,我们现代的书法是清代碑学的一个延续,后人会把我们和清代作为一个时代来看。也就是说清代是发端,我们是一个新的发展延续时期,我相信中国书法要走向真正新的辉煌,还要一代人两代人不断地努力。

  记 者:您说的辉煌是一种什么样的状态?

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