篆籀分隶真草书俱佳,学者书家

2019-10-23 作者:书法   |   浏览(85)

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        元末云间(今上海松江)书家中的陶宗仪,字九成,号南村。黄岩清阳人(今属浙江黄岩路桥)人。元末明初文史学家。20岁离家赴考,因直言朝政而落第,定居在松江,以开馆授课、垦田躬耕为业,四次拒绝元明两朝皇家召旨,终身不入仕途,人称  “南村先生”,誉为“立身之洁,终始费渝,真天下节义之士也”。书法欣赏以篆书、隶书为佳。         陶宗仪在教学的闲暇时光经常去田里耕种。休息的时候,与学生们谈古说今,一有所得就把它记录在树叶上,放在瓮内储存起来,10年里积累了几十瓮。到了至正二十六年(1366年),陶宗仪把它整理成《辍耕录》30卷。《辍耕录》所记的大多是历史琐闻,以元代为主,宋代次之,还有少许是以前朝代的史料。里面有大量陶宗仪的所见所闻,或摘抄前人史料,或作考证辩伪,诸如元朝典制、戏曲诗词、史事杂录、文化科技、风俗民情、农民起义记事等,为后人保存了丰富的史料。《辍耕录》对黄岩的史料也有记录。         陶宗仪作为中国历史上著名的史学家、文学家,一生不慕名利,清贫执教,唯以著书为乐事,著作除《辍耕录》外,著有搜集金石碑刻、研究书法理论与历史的《书史会要》9卷,汇集魏汉至宋元时期名家作品617篇;编纂《说郛》100卷,为私家编集大型丛书较重要的一种;还著《南村诗集》4集、《四书备遗》2卷,以及《古唐类苑》、《草莽私乘》、《游志续编》、《古刻丛钞》、《元氏掖庭记》、《金丹密语》、《沧浪棹歌》、《国风尊经》、《淳化帖考》等。         陶宗仪是学者书家,一般辞书将他列入明,但他的主要活动是在元,故宜将列为元末的书家行列。他的著作很多,《辍耕录》最为著名,而《书史会要》治书学之人无人不晓。他与杨维桢等一批文人交往,书画的眼光很敏锐。他的《题马琬秋林钓艇图》是隶书,却风貌独异。用笔是以方笔折刀法为主,凡转折处均用方笔显示圭角与力量。结字也正方。这些都可见出魏晋隶书的影响。横画不作姿态优美的柔婉波势,而是以细笔向外出,因而带有一种装饰的情趣。全篇虽然匀称工整、法度谨严,但还是古意十足。这说明陶宗仪欲以变古为新、以成一格。

 

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      他的篆书册也有出新的地方:一是中锋用笔与方笔合用。他的篆书线条一部分是玉箸篆的圆劲挺拔的线条,又杂以方笔的有棱有角的线条,因而圆转中有顿折,出现古味;二是篆书的结体改变了小篆单一的上紧下松的结构方式,不全以方形为主,又间以小篆、钟鼎文字的结字方式,形式上有自出机杼的地方。陶宗仪在复古思潮中求新出变,显示出难能的探索精神。

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     元代书画家、文学家。字子昴,号松雪道人、水精宫道人,中年曾作孟俯,湖州(浙江吴兴)人。宋太祖子秦王德芳的后裔。自幼聪明,读书过目成诵,为文操笔立就。宋灭亡后,归故乡闲居,后来奉元世祖征召,历仕五朝,官至翰林学士承旨,荣禄大夫,封魏国公,谥文敏。信佛,与夫人管道昇同为中峰明本和尚(1263-1323)弟子。精通音乐,善鉴定古器物,其诗清邃奇逸,书画尤为擅名,篆籀分隶真草书俱佳,以真书、行书造诣最深、影响最广。 书法欣赏以行书为最佳。

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      赵孟頫是元代初期很有影响的书法家。《元史》本传讲,“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今,遂以书名天下”。赞誉很高。据明人宋濂讲,赵氏书法早岁学“妙悟八法,留神古雅”的思陵(即宋高宗赵构)书,中年学“钟繇及羲献诸家”,晚年师法李北海。王世懋称:“文敏书多从二王(羲之、献之)中来,其体势紧密,则得之右军;姿态朗逸,则得之大令;至书碑则酷仿李北海《岳麓》、《娑罗》体。”此外,他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人;于篆书,他学石鼓文、诅楚文;隶书学梁鹄、钟繇;行草书学羲献,能在继承传统上下苦功夫。诚如文嘉所说:“魏公于古人书法之佳者,无不仿学”。虞集称他:“楷法深得《洛神赋》,而揽其标。行书诣《圣教序》,而入其室。至于草书,饱《十七帖》而度其形。”他是集晋、唐书法之大成的很有成就的书法家。同时代的书家对他十分推崇,后世有人将其列入楷书四大家:“颜、柳、欧、赵”。明代书画家董其昌认为他的书法直接晋人。

    丰坊(1494-1570?) 明浙江鄞人。初名坊,字存礼,后更名道生,字人翁,人叔。官至礼部主事,性孤僻,玩世不恭。草书是书法欣赏重点。

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