王贵忱书法展,三名工程

2019-10-16 作者:书法   |   浏览(95)

  顾亚龙

为认真贯彻落实习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话和《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》精神,振兴岭南书风,推介岭南书法名家,扩大岭南书家的影响力,由广东省文联和省书协主办的“可居墨稿——王贵忱书法展”于2016年3月25日在广州举行。广东省文联党组书记、中国书协理事程扬,中国书协顾问陈永正,广东省书协主席张桂光等参加了开幕式。程扬、张桂光、广州图书馆馆长方家忠、岭南美术出版社副社长林锋分别致辞,王贵忱先生致答谢辞。开幕式上还举行了《王贵忱书法集》首发式。

3月29日,江西省书法公益大讲堂走进婺源。中国书协副主席、江西省文联副主席、省书协主席毛国典为婺源的100余名书法爱好者授课。

  1959年出生

本次展览展出王贵忱先生自上世纪50年代初至今的书法作品120余件,内容包括古籍的题跋、抄写的书稿、砖拓、砚拓及书写的对联和诗词等,反映了王贵忱先生不同时期的书法风貌和整体的艺术水平。

在授课中,毛老师强调专业性训练的重要性。他对如何临帖、如何书写以及如何深入理解、学习经典等问题进行了详细的讲解,并对书法爱好者的作品逐一进行了细致的点评。现场气氛热烈,学员们边听边记,这种求知若渴的精神,感染着每个人。

  中国书法家协会理事、楷书专业委员会副主任

王贵忱,号可居,现为广东省书协顾问,享受国务院特殊津贴专家。一九二八年生于辽宁铁岭,一九四五年参加八路军,一九四九年随军南下,历任汕头市交通银行、建设银行行长,广东省立中山图书馆副馆长、省博物馆副馆长、广州市地方志编委会副主任兼办公室负责人。

江西省书法公益大讲堂自创办以来,走进江西60余个县市,已举办60余场公益讲座,听众逾万人,已成为江西省书协的品牌公益活动。(江西省书协供稿)

  山东省文联副主席、山东省书法家协会主席

王贵忱先生研究涉及历史学、文献学、金石学、钱币学、书画艺术等领域。他的书法自然纯朴,有浓郁的书卷气。一九八四年,王贵忱先生参与创办了《岭南书艺》,积极推动书法艺术的普及和研究。

  采访时间:2013年7月

(广东省书协供稿)

  采访地点:山东省书法家协会办公室

  记 者:谈谈您对“三名工程”这项活动的看法?

  顾亚龙:在中国书法大发展大繁荣的背景下,中国书协推出“三名工程”,这对书法界来说,是一个意义重大的事情,是功在当代,利在千秋。当然,我们不可能指望一个活动或者一个工程,就能够把“大家”“大师”推出来。但这样的活动或工程,至少是一个起步。有了这样的起步以及在这个基础上的不断积累,一定能够有一批反映我们这个时代风貌、代表我们这个时代书法创作最高水平的“大家”“大师”脱颖而出。记得上世纪八九十年代,还没有中国书法“国展”,张海主席就领导创办了一个国际书法展,当时在全国影响很大,那个时期入选国际书法展的那些作者,包括我本人,今天都成了当代书法的中坚力量。有些事情只有回头看,才能深刻认识它的巨大价值和意义。我相信若干年后,我们同样会真正体会创办“三名工程”的远见卓识,会由衷地感激这个工程的倡导者、推动者和背后默默无闻的组织者。

  记 者:您刚才说,您在书写的过程中,把对书法本体的认识都融入在这里

  面了,您觉得书法的本体是什么?

  顾亚龙:我觉得书法艺术,是人的内心流淌出来的音符,是生命的节奏和韵律。因此,我感觉书法艺术不仅仅是一种笔法、字法、章法技术的组合,更重要的是人的灵魂深处、精神世界的一种真实呈现,是人的修养的一种综合的表达。一些书法的初学者,往往只关注我应该学哪一体,这一笔怎么写,那个结构、字法应该怎么组合,我的章法怎么精心地布局,等等。这样一种眼里只有“技术”的所谓的创作,实际上恰恰远离了书法的本体。当然,这些技法我们必须要掌握,就像汉语,我们必须要掌握语言、文字、语法、造句,才能够写好文章,表达我们的思想。但是技法不应该是我们的最终目的。书法之所以是艺术,是它能通过笔墨,让读者能从字里行间读到书法家这个“人”那种独特的精神世界、内心世界,他的情感,他的价值取向和他的综合修养。我觉得这就是书法本体的核心。这不仅对书法创作至关重要,对书法评判和欣赏同样重要。究竟如何评判书法、如何来欣赏书法,我个人认为,首先一定要把它放到传统文化这样一个大背景当中,才能找到比较准确的判断标准和恰当的坐标。同时必须把握书法的本体。现在我们很多人在欣赏书法的时候,往往停留在一种表浅的技法层面,关心每一笔应该怎么写,字法、结构美不美,章法做得巧不巧,注重表达的是哪一家、哪一派的。这些虽然都是必要的,但更重要的应该去体验和感受作品的精神气质,去体验和感受作为一个独特生命的作者。我经常在思考这样一些问题:书法到底是什么?书法它是怎么样表现人的?怎么样才能够从作品当中折射出人的精神世界来?作为一个书法家,能不能、怎样才能把你对人生、对生命、对自然等等的综合认识,凝结成你的一种精神境界,并通过你的笔墨表达、表现出来?这样一些看起来很简单的问题,实际上是非常深刻而重要的问题。雅,作为中国传统文化当中一个审美范畴,历来为中国文人所追求。它比较接近于西方人所谓的贵族气质。与“雅”相对的是“俗”。书法作为文人的艺术,更应该追求雅。雅是文质彬彬的,在对待人和事的时候,有一个非常好的“度”的把握。雅不是与生俱来的,它需要长期修养,需要文化的积淀。

  记 者:您说的这个高雅,我理解是阳春白雪,是一种包容的优雅,从容的一种态度。

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