以无为本,清代书法

2019-11-08 作者:书法   |   浏览(64)

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以无为本 穷理尽性――谈苏东天书法的笔法继承与创新发展之道

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沈曾植《行书节临李思训碑扇面》纸本行书 19.5×52cm 浙江省博物馆藏
释文:或集事雲雷,拥旄为将,或承光,然寡欲,超然远寻好山海图,慕神仙事,且束以名教,阻于从游。

宏明真

沈曾植《草行楷团扇四屏》绢本 19.5×19.5cm×4 浙江省博物馆藏
释文:目尽孤鸿落照边,遥知风雨不同川。
此中有句无人见,送与襄阳孟浩然。
钤印:曾植(朱文)、海日楼(白文)、癸庭(朱文)
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  引言:王羲之得道书作,是在自觉不知觉的巅峰状态中以技进乎道而得之,是在魏晋风度所崇尚的玄道佛的学术风气下而形成的一种境界而偶得之,是一种必然中之偶然。苏氏则是“以无为本”为其艺术理论思想,就能“以无为用,则莫不载也”。苏氏则抓住了汉字书法与阴阳八卦之产生和变化之道及玄学的思想精神,把握了书法艺术发展变化规律之特质,从而使苏氏在充分研究总结前人理论和实践的基础上,全面而自觉地掌握了书法之道之理论精髓,因此,苏氏不仅能技进乎道,而且以道进乎书道而入无穷之境也。

释文:《祭侄文》,停雲勒石太精,行笔太整,既非鲁国本色,亦非稿草匆匆,简率之致,及玩此本,秃毫可掬,首行黯淡,次行以下方就少浓,行间往往露燥笔。
钤印:乙盦(朱文)、海日楼(白文)
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